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日常生活

聖經中的父母

和合本 (1919)的42處經文，按奈夫《主題聖經》逐條列出。

偏愛

  • 以撒愛以掃，利百加卻愛雅各創 25:28
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    創 25:28以撒愛以掃、因爲常喫他的野味．利百加卻愛雅各。
  • 利百加設法讓雅各得著以撒的祝福創 27:6–10
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    創 27:6–10利百加就對他兒子雅各說、我聽見你父親對你哥哥以掃說、 你去把野獸帶來、作成美味給我喫、我好在未死之先、在耶和華面前給你祝福。』 現在我兒、你要照着我所吩咐你的、聽從我的話。 你到羊羣裏去、給我拿兩隻肥山羊羔來、我便照你父親所愛的、給他作成美味。 你拿到你父親那裏給他喫、使他在未死之先、給你祝福。
  • 雅各不肯打發便雅憫去，恐怕他遭害創 42:4, 創 42:38
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    創 42:4但約瑟的兄弟便雅憫、雅各沒有打發他和哥哥們同去、因爲雅各說、恐怕他遭害。
    創 42:38雅各說、我的兒子不可與你們一同下去．他哥哥死了、只剩下他、他若在你們所行的路上遭害、那便是你們使我白髮蒼蒼、悲悲慘慘的下陰間去了。

愛與看顧

  • 夏甲走開約有一箭之遠坐下，不忍見孩子死創 21:15–16
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    創 21:15–16皮袋的水用盡了、夏甲就把孩子撇在小樹底下、 自己走開約有一箭之遠、相對而坐、說、我不忍見孩子死、就相對而坐、放聲大哭。
  • 利百加的母親和哥哥求她再住十天創 24:55
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    創 24:55利百加的哥哥和他母親說、讓女子同我們再住幾天、至少十天、然後他可以去。
  • 雅各聽見約瑟還在，心就甦醒了創 45:26–28
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    創 45:26–28告訴他說、約瑟還在、並且作埃及全地的宰相．雅各心裏冰涼、因爲不信他們。 他們便將約瑟對他們說的一切話、都告訴了他．他們父親雅各、又看見約瑟打發來接他的車輛、心就甦醒了。 以色列說、罷了、罷了、我的兒子約瑟還在、趁我未死以先、我要去見他一面。
  • 摩西的母親把他藏了三個月，然後放在蒲草箱裡出 2:2–3
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    出 2:2–3那女人懷孕、生一個兒子、見他俊美就藏了他三個月。 後來不能再藏、就取了一個蒲草箱、抹上石漆和石油、將孩子放在裏頭、把箱子擱在河邊的蘆荻中。
  • 瑪挪亞求問怎樣待這將要生的孩子士 13:8
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    士 13:8瑪挪亞就祈求耶和華說、主阿、求你再差遣那神人到我們這裏來、好指教我們怎樣待這將要生的孩子。
  • 參孫的父母不贊成他娶非利士女子士 14:2–3
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    士 14:2–3參孫上來稟告他父母說、我在亭拿看見一個女子、是非利士人的女兒、願你們給我娶來爲妻。 他父母說、在你弟兄的女兒中、或在本國的民中、豈沒有一個女子、何至你去在未受割禮的非利士人中娶妻呢．參孫對他父親說、願你給我娶那女子、因我喜悅他。
  • 拿俄米與兩個兒婦親嘴，打發她們回娘家去得 1:8–9
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    得 1:8–9拿俄米對兩個兒婦說、你們各人回娘家去罷、願耶和華恩待你們、像你們恩待已死的人與我一樣． 願耶和華使你們各在新夫家中得平安．於是拿俄米與他們親嘴、他們就放聲而哭、
  • 約伯清早起來，按着兒女的數目獻燔祭伯 1:5
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    伯 1:5筵宴的日子過了、約伯打發人去叫他們自潔．他清早起來、按着他們衆人的數目獻燔祭．因爲他說、恐怕我兒子犯了罪、心中棄掉　神。約伯常常這樣行。
  • 大衞切切想念押沙龍撒下 13:39
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    撒下 13:39暗嫩死了以後、大衞王得了安慰．心裏切切想念押沙龍。
  • 大衞：“你們要爲我的緣故、寬待那少年人押沙龍”撒下 18:5
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    撒下 18:5王囑咐約押、亞比篩、以太、說、你們要爲我的緣故、寬待那少年人押沙龍。王爲押沙龍囑咐衆將的話、兵都聽見了。
  • 利斯巴守著兒子們的屍身，不讓雀鳥走獸糟踐撒下 21:8, 撒下 21:10
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    撒下 21:8卻把愛雅的女兒利斯巴給掃羅所生的兩個兒子、亞摩尼、米非波設、和掃羅女兒米甲的姐姐給米何拉人巴西萊兒子亞得列所生的五個兒子、
    撒下 21:10愛雅的女兒利斯巴用麻布、在磐石上搭棚、從動手收割的時候、直到天降雨在屍身上的時候、日間不容空中的雀鳥落在屍身上、夜間不讓田野的走獸前來蹧踐。
  • 真正的母親寧可把孩子給別人，也不肯看他被殺王上 3:26
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    王上 3:26活孩子的母親爲自己的孩子心裏急痛、就說、求我主將活孩子給那婦人罷、萬不可殺他。那婦人說、這孩子也不歸我、也不歸你、把他劈了罷。
  • 所羅門吩咐人為他母親設一座位王上 2:19
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    王上 2:19於是拔示巴去見所羅門王、要爲亞多尼雅題說、王起來迎接、向他下拜、就坐在位上、吩咐人爲王母設一座位．他便坐在王的右邊。
  • 馬利亞和約瑟傷心地尋找少年耶穌路 2:48
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    路 2:48他父母看見就很希奇．他母親對他說、我兒、爲甚麼向我們這樣行呢．看哪、你父親和我傷心來找你。
  • 耶穌的母親站在十字架旁邊約 19:25
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    約 19:25站在耶穌十字架旁邊的、有他母親、與他母親的姊妹、並革羅罷的妻子馬利亞、和抹大拉的馬利亞。
  • 睚魯為他的小女兒再三懇求可 5:23
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    可 5:23再三的求他說、我的小女兒快要死了、求你去按手在他身上、使他痊愈、得以活了。
  • 一個大臣：“求你趁着我的孩子還沒有死、就下去”約 4:49
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    約 4:49那大臣說、先生、求你趁着我的孩子還沒有死、就下去。
  • 孩子的父親：“我信．但我信不足、求主幫助”可 9:24
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    可 9:24孩子的父親立時喊着說、我信．但我信不足、求主幫助。
  • 西庇太兒子的母親為兩個兒子求尊位太 20:20–21
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    太 20:20–21那時、西庇太兒子的母親、同他兩個兒子上前來、拜耶穌、求他一件事。 耶穌說、你要甚麼呢。他說、願你叫我這兩個兒子在你國裏、一個坐在你右邊、一個坐在你左邊。
  • 生來瞎眼之人的父母：“他已經成了人、你們問他罷”約 9:20–23
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    約 9:20–23他父母回答說、他是我們的兒子、生來就瞎眼、這是我們知道的。 至於他如今怎麼能看見、我們卻不知道．是誰開了他的眼睛、我們也不知道．他已經成了人、你們問他罷．他自己必能說。 他父母說這話、是怕猶太人、因爲猶太人已經商議定了、若有認耶穌是基督的、要把他趕出會堂。 因此他父母說、他已經成了人、你們問他罷。

過於放縱

  • 以利不禁止他的兒子撒上 3:13
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    撒上 3:13我曾告訴他必永遠降罰與他的家、因他知道兒子作孽、自招咒詛、卻不禁止他們。
  • 大衞素來沒有責備過亞多尼雅王上 1:6
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    王上 1:6他父親素來沒有使他憂悶、說、你是作甚麼呢．他甚俊美、生在押沙龍之後。

律法規定

  • 當孝敬父母出 20:12
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    出 20:12當孝敬父母、使你的日子在耶和華你　神所賜你的地上、得以長久。
  • 打父母或咒罵父母的，必要治死出 21:15, 出 21:17
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    出 21:15打父母的、必要把他治死。
    出 21:17咒罵父母的、必要把他治死。
  • 父母向兒女講解逾越節出 12:26–27, 出 13:8
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    出 12:26–27你們的兒女問你們說、行這禮是甚麼意思。 你們就說、這是獻給耶和華逾越節的祭．當以色列人在埃及的時候、他擊殺埃及人、越過以色列人的房屋、救了我們各家。於是百姓低頭下拜。
    出 13:8當那日、你要告訴你的兒子說、這是因耶和華在我出埃及的時候爲我所行的事。
  • 父母二人把頑梗悖逆的兒子帶到長老那裡申 21:18–20
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    申 21:18–20人若有頑梗悖逆的兒子、不聽從父母的話、他們雖懲治他、他仍不聽從。 父母就要抓住他、將他帶到本地的城門、本城的長老那裏． 對長老說、我們這兒子頑梗悖逆、不聽從我們的話、是貪食好酒的人。

箴言論父母

  • 要聽你父親的訓誨，不可離棄你母親的法則箴 1:8
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    箴 1:8我兒、要聽你父親的訓誨、不可離棄你母親的法則．
  • 智慧之子，使父親歡樂箴 10:1
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    箴 10:1所羅門的箴言。智慧之子、使父親歡樂．愚昧之子、叫母親擔憂。
  • 善人給子孫遺留產業箴 13:22
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    箴 13:22善人給子孫遺留產業．罪人爲義人積存貲財。
  • 你母親老了，也不可藐視她箴 23:22
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    箴 23:22你要聽從生你的父親．你母親老了、也不可藐視他。
  • 你要使父母歡喜箴 23:24–25
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    箴 23:24–25義人的父親、必大得快樂．人生智慧的兒子、必因他歡喜。 你要使父母歡喜．使生你的快樂。
  • 她的兒女起來稱她有福箴 31:28
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    箴 31:28他的兒女起來稱他有福．他的丈夫也稱讚他、

書信中

  • 兒女不該爲父母積財，父母該爲兒女積財林後 12:14
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    林後 12:14如今我打算第三次到你們那裏去、也必不累着你們．因我所求的是你們、不是你們的財物．兒女不該爲父母積財、父母該爲兒女積財。
  • 作父親的，不要惹兒女的氣弗 6:4, 西 3:21
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    弗 6:4你們作父親的、不要惹兒女的氣、只要照着主的教訓和警戒、養育他們。
    西 3:21你們作父親的、不要惹兒女的氣、恐怕他們失了志氣。

來源

取材自奈夫《主題聖經》（Nave’s Topical Bible，Orville J. Nave，1896年；公有領域）：挑選題目，縮短條目並改用現代用語，省略解釋性的條目；每節經文都已核對。

和合本 (1919) · The 1919 text is in the public domain; the Chinese Wikisource transcription «聖經 (和合本)» by Chinese Wikisource contributors, CC BY-SA 4.0; changed: the edition's small notes and the marks of Old Testament quotations left out, a few characters put back to the 1919 print (zho1919.py), verses in the app's numbering.