日常生活
聖經中的貪食
和合本 (1919)的18處經文,按奈夫《主題聖經》逐條列出。
- 與官長坐席?若是貪食的,就當拿刀放在喉嚨上箴 23:1–3
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箴 23:1–3你若與官長坐席、要留意在你面前的是誰。 你若是貪食的、就當拿刀放在喉嚨上。 不可貪戀他的美食、因爲是哄人的食物。
- 你得了蜜,只可吃夠而已箴 25:16
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箴 25:16你得了蜜麼、只可喫彀而已.恐怕你過飽就嘔吐出來。
- 與貪食人作伴的,羞辱其父箴 28:7
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箴 28:7謹守律法的是智慧之子.與貪食人作伴的、卻羞辱其父。
- 好喫肉的,不要與他們來往箴 23:20–21
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箴 23:20–21好飲酒的、好喫肉的、不要與他們來往。 因爲好酒貪食的、必致貧窮.好睡覺的、必穿破爛衣服。
- 群臣按時吃喝的邦國有福了傳 10:17
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傳 10:17邦國阿、你的王若是貴胄之子、你的羣臣按時喫喝、爲要補力、不爲酒醉、你就有福了。
- “我們喫喝罷。因爲明天要死了”賽 22:13, 林前 15:32
- 躺臥在象牙牀上,吃羊羔和牛犢摩 6:4
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摩 6:4你們躺臥在象牙牀上、舒身在榻上、喫羣中的羊羔、棚裏的牛犢.
- 無知的財主:“只管安安逸逸的喫喝快樂罷”路 12:19–20
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路 12:19–20然後要對我的靈魂說、靈魂哪、你有許多財物積存、可作多年的費用.只管安安逸逸的喫喝快樂罷。 神卻對他說、無知的人哪、今夜必要你的靈魂.你所豫備的、要歸誰呢。
- 他們的神就是自己的肚腹腓 3:19
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腓 3:19他們的結局就是沉淪、他們的 神就是自己的肚腹、他們以自己的羞辱爲榮耀、專以地上的事爲念。
- 他們本地的先知說:“革哩底人常說謊話……又饞又懶”多 1:12
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多 1:12有革哩底人中的一個本地先知說、『革哩底人常說謊話、乃是惡獸、又饞又懶.』
實例
- 以掃累昏了,為紅湯賣了長子的名分創 25:29–34
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創 25:29–34有一天、雅各熬湯、以掃從田野回來累昏了。 以掃對雅各說、我累昏了、求你把這紅湯給我喝.因此以掃又叫以東。 雅各說、你今日把長子的名分賣給我罷。 以掃說、我將要死、這長子的名分於我有甚麼益處呢。 雅各說、你今日對我起誓罷.以掃就對他起了誓、把長子的名分賣給雅各。 於是雅各將餅和紅豆湯給了以掃、以掃喫了喝了、便起來走了.這就是以掃輕看了他長子的名分。
- 以色列人哭著想念埃及的魚、黃瓜、西瓜民 11:4–6, 詩 78:18
- 百姓捕取鵪鶉兩天,隨後遭了災殃民 11:31–33
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民 11:31–33有風從耶和華那裏颳起、把鵪鶉由海面颳來、飛散在營邊和營的四圍、這邊約有一天的路程、那邊約有一天的路程、離地面約有二肘。 百姓起來、終日終夜、並次日一整天、捕取鵪鶉、至少的也取了十賀梅珥、爲自己擺列在營的四圍。 肉在他們牙齒之間、尚未嚼爛、耶和華的怒氣就向他們發作、用最重的災殃擊殺了他們。
- 以利兒子的僕人用三齒的叉子取肉撒上 2:12–17
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撒上 2:12–17以利的兩個兒子是惡人、不認識耶和華。 這二祭司待百姓是這樣的規矩.凡有人獻祭、正煮肉的時候、祭司的僕人就來、手拿三齒的叉子、 將叉子往罐裏、或鼎裏、或釜裏、或鍋裏一插、插上來的肉、祭司都取了去.凡上到示羅的以色列人、他們都是這樣看待。 又在未燒脂油以前、祭司的僕人就來對獻祭的人說、將肉給祭司叫他烤罷.他不要煮過的、要生的。 獻祭的人若說、必須先燒脂油、然後你可以隨意取肉.僕人就說、你立時給我、不然我便搶去。 如此、這二少年人的罪在耶和華面前甚重了、因爲他們藐視耶和華的祭物。
- 悖逆的兒子被控告“是貪食好酒的人”申 21:20
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申 21:20對長老說、我們這兒子頑梗悖逆、不聽從我們的話、是貪食好酒的人。
- 耶穌被人說是“貪食好酒的人”太 11:19
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太 11:19人子來了、也喫、也喝、人又說他是貪食好酒的人、是稅吏和罪人的朋友.但智慧之子、總以智慧爲是。
來源
取材自奈夫《主題聖經》(Nave’s Topical Bible,Orville J. Nave,1896年;公有領域):挑選題目,縮短條目並改用現代用語,省略解釋性的條目;每節經文都已核對。
和合本 (1919) · The 1919 text is in the public domain; the Chinese Wikisource transcription «聖經 (和合本)» by Chinese Wikisource contributors, CC BY-SA 4.0; changed: the edition's small notes and the marks of Old Testament quotations left out, a few characters put back to the 1919 print (zho1919.py), verses in the app's numbering.