Các ký lục người Phê-ni-xi ở những thành như Byblos và Ty-rơ viết chỉ với 22 chữ cái. Về sau người Hy Lạp tiếp nhận bảng chữ cái này, và chữ La-tinh cùng chữ Kirin đều bắt nguồn từ nó. Chữ Hê-bơ-rơ cổ rất gần với nó.
Bách khoa › Cùng lúc ấy trên thế giới
Trong Kinh Thánh · Khoảng năm 1000 TCN · Giê-ru-sa-lem
Đa-vít chiếm Giê-ru-sa-lem
Được xức dầu làm vua trên cả Y-sơ-ra-ên, Đa-vít chiếm thành Giê-ru-sa-lem của người Giê-bu-sít và lập làm kinh đô, gọi là thành Đa-vít.
Bấy giờ, hết thảy các chi phái Y-sơ-ra-ên đến cùng Đa-vít tại Hếp-rôn, mà nói rằng: Chúng tôi đây vốn là cốt nhục của vua. Đã từ xưa, khi Sau-lơ còn cai trị chúng tôi, chính vua đã dắt Y-sơ-ra-ên ra trận và đem họ về. Đức Giê-hô-va có phán cùng vua rằng: Ngươi sẽ chăn dân sự ta, và làm vua của Y-sơ-ra-ên. Vậy, hết thảy các trưởng lão Y-sơ-ra-ên đến cùng vua tại Hếp-rôn, vua Đa-vít lập giao ước với họ tại Hếp-rôn, trước mặt Đức Giê-hô-va, và chúng xức dầu cho Đa-vít làm vua của Y-sơ-ra-ên. Khi Đa-vít khởi trị vì, tuổi đã được ba mươi; người cai trị bốn mươi năm. Tại Hếp-rôn, Đa-vít trị vì trên Giu-đa bảy năm sáu tháng; rồi tại Giê-ru-sa-lem, người trị vì trên cả dân Y-sơ-ra-ên và Giu-đa ba mươi ba năm. Vua và các thủ hạ kéo đến Giê-ru-sa-lem, đánh dân Giê-bu-sít, vốn ở tại xứ nầy. Chúng nó nói cùng Đa-vít rằng: Ngươi chớ vào đây: những kẻ đui và què, đủ mà xô đuổi người đi! nghĩa là muốn nói: Đa-vít sẽ không vào đây được. Nhưng Đa-vít hãm lấy đồn Si-ôn: ấy là thành Đa-vít. Trong ngày đó, Đa-vít nói rằng: Phàm người nào đánh dân Giê-bu-sít, nhào xuống khe kẻ què và kẻ đui chúng nó, tức những kẻ cừu địch của Đa-vít, (sẽ được làm đầu mục và quan trưởng). Bởi cớ đó có tục ngữ rằng: Kẻ đui và kẻ què đều sẽ chẳng vào nhà nầy. Đa-vít ở trong đồn, đặt tên là thành Đa-vít; người xây vách tứ vi từ Mi-lô trở về trong. Đa-vít càng ngày càng cường thạnh, và Giê-hô-va là Đức Chúa Trời vạn quân ở cùng người. Hi-ram, vua thành Ty-rơ, sai sứ đến Đa-vít, đem theo gỗ bá hương, thợ mộc, thợ đá đặng xây cất một cái đền cho Đa-vít. Bấy giờ, Đa-vít nhìn biết rằng Đức Giê-hô-va đã lập mình làm vua trên Y-sơ-ra-ên, và khiến nước mình được thạnh vượng vì cớ dân Y-sơ-ra-ên của Ngài.Cùng lúc ấy trên thế giới
Đa-vít chiếm Giê-ru-sa-lem vào khoảng năm 1000 TCN và lập nơi đó làm kinh đô. Ngoài Kinh Thánh, tên ông xuất hiện lần đầu khoảng một thế kỷ rưỡi sau, trên một tấm đá ở Tel Dan có nói đến “Nhà Đa-vít”. Đây là thế giới vào khoảng năm 1000 TCN.
Ê-díp-tô bị chia giữa các vua cai trị từ Tanis ở châu thổ và các thầy tư tế thượng phẩm của thần Amun tại Thebes. 1 Các Vua 3:1 nói Sa-lô-môn cưới con gái một Pha-ra-ôn; đó là Pha-ra-ôn nào vẫn còn tranh cãi.
Ở Trung Hoa, nhà Chu lật đổ nhà Thương. Để giải thích chiến thắng của mình, họ dạy rằng Trời ban quyền cai trị cho vua công chính và lấy lại từ vua bất chính — “Thiên mệnh”, một ý niệm tồn tại chừng ba nghìn năm.
Sau khi các cung điện Mycenae sụp đổ, Hy Lạp còn ít thị trấn và đã quên cách viết chữ. Dụng cụ và vũ khí bằng sắt bắt đầu được dùng.
Ở miền bắc Ấn Độ, các làng nông nghiệp lan về phía đông vào đồng bằng sông Hằng, và sắt bắt đầu được dùng. Các nhà khảo cổ biết những người này qua đồ gốm xám vẽ màu tinh xảo của họ và liên hệ họ với thời Vệ-đà về sau.
Ở vùng thảo nguyên rừng thuộc miền trung Ukraina ngày nay, nông dân của văn hóa Chernoles trồng ngũ cốc và xây thành lũy trên đồi để chống các cuộc cướp phá từ thảo nguyên. Theo một quan điểm, họ là một trong những tổ tiên của người Slav; theo quan điểm khác, không có mối liên hệ nào như thế.