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在聖經中 · 約西元前1150年(傳統推算更早) · 摩利岡旁的耶斯列平原

基甸的三百人

基甸只帶著三百個拿著角和藏有火把的空瓶的人,在耶斯列平原擊潰了米甸人的營。

士 7:1–22耶路巴力、就是基甸、他和一切跟隨的人、早晨起來、在哈律泉旁安營.米甸營在他們北邊的平原、靠近摩利岡。 耶和華對基甸說、跟隨你的人過多、我不能將米甸人交在他們手中、免得以色列人向我誇大、說、是我們自己的手救了我們。 現在你要向這些人宣告說、凡懼怕膽怯的、可以離開基列山回去.於是有二萬二千人回去.只剩下一萬。 耶和華對基甸說、人還是過多.你要帶他們下到水旁、我好在那裏爲你試試他們.我指點誰說、這人可以同你去、他就可以同你去.我指點誰說、這人不可同你去、他就不可同你去。 基甸就帶他們下到水旁.耶和華對基甸說、凡用舌頭餂水、像狗餂的、要使他單站在一處.凡跪下喝水的、也要使他單站在一處。 於是用手捧着餂水的有三百人.其餘的都跪下喝水。 耶和華對基甸說、我要用這餂水的三百人拯救你們、將米甸人交在你手中.其餘的人、都可以各歸各處去。 這三百人就帶着食物和角.其餘的以色列人、基甸都打發他們各歸各的帳棚、只留下這三百人。米甸營在他下邊的平原裏。 當那夜耶和華吩咐基甸說、起來、下到米甸營裏去.因我已將他們交在你手中。 倘若你怕下去、就帶你的僕人普拉下到那營裏去. 你必聽見他們所說的、然後你就有膽量下去攻營.於是基甸帶着僕人普拉下到營旁。 米甸人亞瑪力人和一切東方人、都布散在平原、如同蝗蟲那樣多.他們的駱駝無數、多如海邊的沙。 基甸到了、就聽見一人將夢告訴同伴說、我作了一夢、夢見一個大麥餅輥入米甸營中、到了帳幕、將帳幕撞倒、帳幕就翻轉傾覆了。 那同伴說、這不是別的、乃是以色列人約阿施的兒子基甸的刀. 神已將米甸、和全軍、都交在他的手中。 基甸聽見這夢、和夢的講解、就敬拜 神、回到以色列營中、說、起來罷.耶和華已將米甸的軍隊交在你們手中了。 於是基甸將三百人分作三隊、把角和空瓶交在各人手裏、瓶內都藏着火把. 吩咐他們說、你們要看我行事.我到了營的旁邊怎樣行、你們也要怎樣行。 我和一切跟隨我的人吹角的時候、你們也要在營的四圍吹角、喊叫說、耶和華和基甸的刀。 基甸和跟隨他的一百人、在三更之初、纔換更的時候、來到營旁、就吹角、打破手中的瓶。 三隊的人、就都吹角、打破瓶子、左手拿着火把、右手拿着角、喊叫說、耶和華和基甸的刀。 他們在營的四圍各站各的地方.全營的人都亂竄.三百人吶喊、使他們逃跑。 三百人就吹角.耶和華使全營的人用刀互相擊殺、逃到西利拉的伯哈示他、直逃到靠近他巴的亞伯米何拉。

同一時期的世界

歷史學家通常把從底波拉到參孫的士師時代放在西元前12和11世紀;按聖經本身的數字往回推算,則要更早。那是東地中海青銅時代各大王國崩潰以後的時期,非利士人在迦南沿海定居下來。下面是約西元前1150年的世界。

埃及拉美西斯三世與海上民族約西元前1177年

拉美西斯三世在哈布城自己神廟的牆上,描繪了他戰勝從陸路和海路進攻埃及的“海上民族”。其中有佩萊塞特人,通常被認為就是非利士人。

美索不達米亞與近東赫梯的終結約西元前1180年

安納托利亞中部赫梯帝國的首都哈圖沙被遺棄、焚燬,帝國就此終結。敘利亞沿海擁有自己字母的富庶商城烏加里特,也在同一時期被毀。

希臘與羅馬邁錫尼宮殿焚燬約西元前1200–前1100年

在希臘,邁錫尼、皮洛斯和底比斯的宮殿被毀。在皮洛斯,大火燒硬了數百塊用線形文字B——最古老的希臘文字——寫成的泥板,反而把它們保存下來;此後希臘人約有四個世紀不再書寫。

中國三星堆的青銅器約西元前1200–前1000年

在四川三星堆,一個中國文字記載中不為人知的族群鑄造了眼睛凸出的青銅面具和一尊連底座高約2.6公尺的立人像,並把它們和象牙、黃金一起埋入坑中。

印度俱盧國約西元前1200–前900年

按許多學者的看法,恆河上游平原的俱盧成為吠陀時代第一個國家。它的祭司開始蒐集、編排吠陀的頌詩和祭儀的規則。

其他地區太平洋上的航海者約西元前1350–前800年

以精美壓印陶器聞名的拉皮塔人,從新幾內亞附近的島嶼乘著帶舷外浮杆的獨木舟向東航行。約在西元前900–前800年,他們到達斐濟、湯加和薩摩亞,這些島嶼以前從沒有人居住。

來源

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