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在圣经中 · 约公元前1900–前1700年(传统推算) · 埃及

约瑟在法老的宫廷

约瑟为法老解梦之后,被立为治理埃及全地的人,并为七年的饥荒储存粮食。

创 41:37–57法老和他一切臣仆、都以这事为妙。 法老对臣仆说、像这样的人、有 神的灵在他里头、我们岂能找得着呢。 法老对约瑟说、 神既将这事都指示你、可见没有人像你这样有聪明有智慧。 你可以掌管我的家、我的民都必听从你的话、惟独在宝座上我比你大。 法老又对约瑟说、我派你治理埃及全地。 法老就摘下手上打印的戒指、戴在约瑟的手上.给他穿上细麻衣、把金链戴在他的颈项上。 又叫约瑟坐他的副车、喝道的在前呼叫说、跪下.这样、法老派他治理埃及全地。 法老对约瑟说、我是法老、在埃及全地、若没有你的命令、不许人擅自办事。 法老赐名给约瑟、叫撒发那忒巴内亚.又将安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳、给他为妻。约瑟就出去巡行埃及地。 约瑟见埃及王法老的时候、年三十岁.他从法老面前出去遍行埃及全地。 七个丰年之内、地的出产极丰极盛。 约瑟聚敛埃及地七个丰年一切的粮食、把粮食积存在各城里、各城周围田地的粮食、都积存在本城里。 约瑟积蓄五谷甚多、如同海边的沙、无法计算、因为谷不可胜数。 荒年未到以前、安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给约瑟生了两个儿子. 约瑟给长子起名叫玛拿西、因为他说、 神使我忘了一切的困苦、和我父的全家。 他给次子起名叫以法莲、因为他说、 神使我在受苦的地方昌盛。 埃及地的七个丰年一完、 七个荒年就来了、正如约瑟所说的.各地都有饥荒、惟独埃及全地有粮食。 及至埃及全地有了饥荒、众民向法老哀求粮食、法老对他们说、你们往约瑟那里去、凡他所说的你们都要作。 当时饥荒遍满天下、约瑟开了各处的仓、粜粮给埃及人.在埃及地饥荒甚大。 各地的人都往埃及去、到约瑟那里籴粮、因为天下的饥荒甚大。

同一时期的世界

按照传统年代,约瑟约在公元前1900年至前1700年之间在埃及掌权。圣经没有说出那位法老的名字,历史学家对这个故事的年代看法不一;有些人把它定得更晚。这几个世纪是埃及的中王国时期,在尼罗河三角洲,从迦南和叙利亚来的定居者越来越多。下面是这几个世纪的世界。

埃及阿瓦里斯的迦南移民约公元前1800–前1550年

在尼罗河三角洲东部的阿瓦里斯,考古学家发现了约从公元前1800年起在那里定居的迦南人和叙利亚人的房屋、坟墓和陶器。后来,他们的统治者喜克索斯人就从这座城统治埃及北部。

埃及法尤姆的农田约公元前1860–前1814年在位

第十二王朝的君王,尤其是阿蒙涅姆赫特三世,控制流入尼罗河西边法尤姆沼泽盆地的水,把那里变成了肥沃的农田。阿蒙涅姆赫特三世还在法尤姆旁边的哈瓦拉建了一座金字塔。

美索不达米亚与近东汉谟拉比的法律公元前1792–前1750年在位

巴比伦的汉谟拉比统一了美索不达米亚南部,命人把将近300条法律刻在一块黑色石碑上,内容涉及工钱、借贷、婚姻、农事和偷窃;石碑现藏卢浮宫。这是通常采用的年代;按其他推算,他在位要晚几十年。

希腊与罗马克里特的最早宫殿约公元前1900–前1700年

在克里特岛上,米诺斯人在克诺索斯、费斯托斯和马利亚建起了他们最早的大宫殿,库房里放着盛粮食、油和酒的高大陶瓮。约公元前1700年,这些宫殿被毁,可能是因为地震,后来又以更宏伟的规模重建。

中国石峁,石头之城约公元前2300–前1800年

在中国北方的黄土高原上,石峁有长达数公里的石墙,环绕着一座以石雕人面装饰的阶梯状中心台地。它是当时中国最大的聚落之一,约在公元前1800年被废弃。

印度印度河城市人去城空约公元前1900–前1300年

在印度河流域,大城市逐渐被废弃,人们向东、向南迁到较小的农村;河道改变和气候变得更干旱,是学者提出的原因之一。在哈拉帕,较晚的H墓地文化的人把死者葬在彩绘陶罐里。

美洲波弗蒂角的土台约公元前1700–前1100年

在今天的路易斯安那,以狩猎、捕鱼和采集为生的人在波弗蒂角筑起巨大的土垄和土丘——这是当时北美洲最大的土建工程之一,而且是在没有农业的情况下建成的。

其他地区内布拉星盘约公元前1800–前1600年

在德国中部发现的一个镶金青铜圆盘上,有太阳或满月、一弯新月和群星,其中可能有昴星团。这是已知最古老的夜空图像;它约在公元前1600年被埋入地下。

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