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Feste und Feiertage
Purim
hebräisch purim, „Lose“ · 14.–15. Adar, Februar oder März · aus dem Buch Esther
Purim hat seinen Namen vom pur, dem Los, das Haman warf, um den Tag für die Vernichtung der Juden im Perserreich zu bestimmen (Esther 3,7). Das Wort kommt vom akkadischen puru, „Los“, und ein kleiner beschrifteter Tonwürfel, mit dem man im Assyrien des 9. Jahrhunderts v. Chr. das Los warf, ist erhalten. Das Buch Esther verlegt die Geschichte in die Zeit des Königs Ahasveros (Xerxes), der etwa 486–465 v. Chr. über Persien herrschte. Über das Buch urteilen die Gelehrten verschieden: Nach einer Ansicht berichtet es wirkliche Ereignisse am persischen Hof, nach einer anderen ist es eine an diesem Hof spielende Erzählung, die das Fest erklären soll.
Nach dem angedrohten Tag, dem 13. Adar, ruhten und feierten die Juden: in den Dörfern am 14., in Susan am 15. (Esther 9,17–19). Mardochai schrieb, beide Tage sollten jedes Jahr gehalten werden „als Tage des Wohllebens und der Freude“, an denen man „einer dem andern Geschenke schicken und den Armen mitteilen“ sollte (Esther 9,22). Anders als die älteren Feste ist Purim im Gesetz des Mose nicht geboten. Nach jüdischem Brauch wird die Esther-Rolle laut vorgelesen, die Zuhörer machen bei Hamans Namen Lärm, und Städte, die in alter Zeit ummauert waren, feiern den 15.
Wichtige Verse
Im ersten Monat, das ist der Monat Nisan, im zwölften Jahr des Königs Ahasveros, ward das Pur, das ist das Los, geworfen vor Haman, von einem Tage auf den andern und von Monat zu Monat bis auf den zwölften, das ist der Monat Adar.Das geschah am dreizehnten Tage des Monats Adar, und sie ruhten am vierzehnten Tage desselben Monats; den machte man zum Tage des Wohllebens und der Freude. Aber die Juden zu Susan waren zusammengekommen am dreizehnten und am vierzehnten Tage und ruhten am fünfzehnten Tag; und den Tag machte man zum Tage des Wohllebens und der Freude. Darum machten die Juden, die auf den Dörfern und Flecken wohnten, den vierzehnten Tag des Monats Adar zum Tag des Wohllebens und der Freude, und sandte einer dem andern Geschenke.nach den Tagen, darin die Juden zur Ruhe gekommen waren von ihren Feinden und nach dem Monat, darin ihre Schmerzen in Freude und ihr Leid in gute Tage verkehrt war; daß sie dieselben halten sollten als Tage des Wohllebens und der Freude und einer dem andern Geschenke schicken und den Armen mitteilen.Daher sie diese Tage Purim nannten nach dem Namen des Loses. Und nach allen Worten dieses Briefes und dem, was sie selbst gesehen hatten und was an sie gelangt war,richteten die Juden es auf und nahmen's auf sich und auf ihre Nachkommen und auf alle, die sich zu ihnen taten, daß sie nicht unterlassen wollten, zu halten diese zwei Tage jährlich, wie die vorgeschrieben und bestimmt waren; daß diese Tage nicht vergessen, sondern zu halten seien bei Kindeskindern, bei allen Geschlechtern, in allen Ländern und Städten. Es sind die Tage Purim, welche nicht sollen übergangen werden unter den Juden, und ihr Gedächtnis soll nicht umkommen bei ihren Nachkommen.Quellen
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Tyndale Open Bible Dictionary © 2023 Tyndale House Publishers · CC BY-SA 4.0 — Feasts and Festivals of Israel: Postexilic Festivals; Purim; Calendars, Ancient and Modern: Jewish Festivals
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