Дивовижні подробиці

Криниці у Біблії

Уривки (кількість: 20) — Біблія Куліша, рядок за рядком, за «Тематичною Біблією» Нейва.

Агар побачила криницю й напоїла хлопцяБут 21:19
Вірші
Бут 21:19І відкрив Бог очі їй, і побачила криницю з водою, і пійшла й налила бурдюк води, та й напоїла хлопя.
Авраам дав сім овечок на свідчення, що викопав криницю в Беер-ШевіБут 21:25–31
Вірші
Бут 21:25–31І докоряв Авраам Абимелеха, за колодязь водяний, що відняли раби Абимелехові. І каже йому Абимелех: Не знаю, хто вчинив тобі дїло таке, нї ти менї не оповідав єси, нї я чував, тільки сьогоднї. І вилучив Авраам сїм овечок, да товару, та й дав Абимелехові, і вчинили вони обидва умову. І поставив Авраам семеро ягниць овечих із отари окроме. І каже Абимелех Авраамові: Що се за семеро ягниць, що поставив єси окроме? І рече Авраам: Що семеро сих ягниць візьмеш у мене, нехай будуть менї сьвідоцтвом, що я викопав колодязь сей. Того й проложено прізвище місцеві тому: Бейер-Себа, колодязь клятьби; бо там клялись обидва.
Филистимляни засипали криниці Авраама; Ісак знову їх розкопавБут 26:15, Бут 26:18
Вірші
Бут 26:15І всї колодязї, що повикопували раби батьківські, за живота Авраама, батька його, засипали землею.
Бут 26:18І повідкопував ізнов Ізаак водяні колодязї, що повикопували були раби Авраамові, батькові, і що позасипали були Филистимцї по смертї Авраамовій, та й попрозивав їх прізвищами, що попроложував був їм отець його.
Суперечки за криниці: Есек, Сітна, потім РеховотБут 26:20–22
Вірші
Бут 26:20–22І сварились пастухи Герарські з пастухами Ізааковими говорючи: Наша се вода. І прозвав колодязь той: Есек — сварка; сварились бо з ним. Відойшовши ж звідти Ізаак, викопав колодязь другий, сварилися ж і за той, і проложив і йому прізвище: Ситна — ворожнета. Відойшовши ж ізвідти, викопав ще колодязь, і не сварилися за сей; і проложив йому прізвище: Рехобот — просторонь, говорючи: Роспросторив Господь займище наше, щоб ми розмножились у сїй землї.
Слуги Ісака знайшли воду: Шів’а, Беер-ШеваБут 26:32–33
Вірші
Бут 26:32–33Сталося ж того дня, що прийшовши раби Ізаакові повідали йому про колодязь, що викопали, і казали йому: Знайшли воду. І прозвав його Себа, клятьба. Тим назва й міста того Бейер-Себа, колодязь клятьби, по сей день.
Криниця, названа Беер-Лахай-РоїБут 16:14
Вірші
Бут 16:14Тим прозвано криницю ту: „Криницею Живого, що мене бачить.“ Се між Кадесом і Баредом.
Ревека прийшла до джерела зі своїм глекомБут 24:16
Вірші
Бут 24:16Дївиця ж була дуже вродлива, дївувала ще, нїхто не взнав її. Війшовши ж до колодязя, сповнила водоноса свого та й ійде вгору.
Великий камінь закривав отвір криниці в ХараніБут 29:2–3
Вірші
Бут 29:2–3Дивиться, коли ж колодязь на степу, і було там три отарі овець, що полягали коло його. З того бо колодязя наповано стада. Над усьтєм же колодязьним лежав камінь великий. І скуплювались там усї стада, і одвалювано каменя від усьтя колодязного, і наповано вівцї, та й знов навалювано каменя на усьтє колодязне на місцї свойму.
Яків відвалив камінь і напоїв отару РахиліБут 29:10
Вірші
Бут 29:10І сталось, як зуздрів Яков Рахелю, дочку Лабанову, брата матері своєї, приступив Яков, одвалив каменя від усьтя колодязного, та й напоїв вівцї Лабанові, брата материного.
Мойсей сидів біля криниці в Мідіяні й допоміг сімом сестрамВих 2:15–17
Вірші
Вих 2:15–17І дознався Фараон про сю справу, та й шукав приключки, щоб убити Мойсея. І втїк Мойсей од Фараона, та й оселивсь у Мидиян землї. От і седить раз біля колодязя. А в сьвященника Мидиянського та було семеро дочок. І поприходили вони та й черпали воду, та й сповняли пійла, щоб понаповати вівцї батькові. Та посходились пастухи, та й попроганяли їх. І встав Мойсей та й допоміг їм, і понаповав їх вівцї.
Ізраїль співав криниці: «Виходь, криниця!»Чис 21:16–18
Вірші
Чис 21:16–18А звідти рушили до Бейеру, се той колодязь, про котрого казав Господь Мойсейові: Збери народ, і дам їм воду. Засьпівав тодї Ізраїль оцю пісню: У гору вода з колодязя! Сьпівайте про його! Колодязь той самі князї копали, дуки з народу, і сам законодавець жезлом пробивали. А із степу добирались дальше до Маттана.
У обіцяному краї — криниці, яких вони не копалиПовт 6:11
Вірші
Повт 6:11І доми, повні всякого добра, що не ти ним сповняв їх, і повитїсувані з каменя колодязї, що ти не тесав їх, виноградники й сади, що ти не насаджував їх, і будеш ти до сита живитись:
Розвідники Давида сховалися в криниці в Бахурімі2 Сам 17:18–19
Вірші
2 Сам 17:18–19Побачив їх однакже якийсь хлопець та й сповістив Абессалома, але вони побігли хутко далїй, та й прибігли в господу одного чоловіка в Бахуримі: а в його був у дворі колодязь; вони й повлазили туди, А молодиця возьми та й накинь плахту на колодязь, та й насипала крупів на покривало, щоб не було нїчогісїнько в догад.
Троє хоробрих принесли Давидові води з вифлеємської криниці2 Сам 23:15–16
Вірші
2 Сам 23:15–16І схотїлось Давидові пити, й каже він: Хто б добув менї води з колодязя коло ворот Бетлеємських? І пробились трьох тих силачів через табор Филистійський, набрали води з колодязя Бетлеємського та й принесли Давидові. Та він не схотїв пити її, і вилив на жертву в славу Господеві,
Уззійя викопав багато водойм для худоби2 Хр 26:10
Вірші
2 Хр 26:10І будував вежі в пустинї, й повикопував багато криниць, бо мав много товару по низинах і по рівнинах, і хлїборобів та виноградарів на горах і на Кармелї, бо любувався в хлїборобстві.
Йосипа кинули в порожню яму без водиБут 37:24
Вірші
Бут 37:24І взяли його, та й укинули в колодязь; колодязь же сухий був, води не було.
Єремія загруз у болоті сухої ямиЄр 38:6
Вірші
Єр 38:6І взяли вони Еремію та й укинули в яму в Малхії Амалехенка, на вартовому дворі, і спустили туди Еремію на поворозках; а в ямі тій не було води, тілько багно, й загряз Еремія в багно.
Ісус сів біля криниці Якова близько шостої годиниЙн 4:6
Вірші
Йн 4:6Була ж там криниця Яковова. Оце ж Ісус, утомившись у дорозї, сидїв так на криницї; було ж коло шестої години.
Жінка: тобі й зачерпнути нічим, а криниця глибокаЙн 4:11
Вірші
Йн 4:11Каже Йому жінка: Добродїю, і черпака не маєш, і колодязь глибокий; звідкіля ж маєш воду живу?

Джерела

За «Тематичною Біблією» Нейва (Orville J. Nave, 1896; суспільне надбання): теми дібрано, рядки скорочено й переказано сучасною мовою, тлумачення пропущено; кожен вірш перевірено.

Біблія Куліша · Суспільне надбання