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Vida cotidiana

Ciúme e inveja na Bíblia

Passagens da Bíblia Livre (26), linha por linha, da Nave’s Topical Bible.

  • O ciúme enfurece o maridoPv 6:34
    Os versículos
    Pv 6:34Porque ciúmes são a fúria do marido, e ele de maneira nenhuma terá misericórdia no dia da vingança.
  • A ira é como uma enchente, mas quem resiste ao ciúme?Pv 27:4
    Os versículos
    Pv 27:4O furor é cruel, e a ira impetuosa; mas quem resistirá firme perante à inveja?
  • A inveja é a podridão dos ossosPv 14:30
    Os versículos
    Pv 14:30O coração em paz é vida para o corpo, mas a inveja é como podridão nos ossos.
  • O trabalho e o sucesso nascem da inveja do próximoEc 4:4
    Os versículos
    Ec 4:4Também vi eu que todo o trabalho, e toda a habilidade em obras, causa ao homem a inveja de seu próximo; também isto é fútil como perseguir o vento.
  • O amor é forte como a morte; o ciúme, severo como o XeolCt 8:6
    Os versículos
    Ct 8:6Põe-me como selo sobre o teu coração, como selo sobre o teu braço; porque o amor é forte como a morte, e o ciúme é severo como o Xeol; suas brasas são brasas de fogo, labaredas intensas.
  • Onde há ciúme, aí há desordemTg 3:16
    Os versículos
    Tg 3:16Pois onde há inveja e rivalidade, ali há perturbação e toda obra perversa.
  • A prova da Lei para a mulher suspeita por um marido ciumentoNm 5:12–31
    Os versículos
    Nm 5:12–31Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Quando a mulher de alguém se desviar, e fizer traição contra ele, Que alguém se houver deitado com ela em carnal ajuntamento, e seu marido não o houvesse visto por haver-se ela contaminado ocultamente, nem houver testemunha contra ela, nem ela houver sido pega no ato; Se vier sobre ele espírito de ciúme, e tiver ciúme de sua mulher, havendo-se ela contaminado; ou vier sobre ele espírito de ciúme, e tiver ciúmes de sua mulher, não havendo ela se contaminado; Então o marido trará sua mulher ao sacerdote, e trará sua oferta com ela, um décimo de um efa de farinha de cevada; não lançará sobre ela azeite, nem porá sobre ela incenso; porque é oferta de ciúme, oferta de recordação, que traz o pecado em memória. E o sacerdote a fará aproximar, e a porá diante do SENHOR. Logo tomará o sacerdote da água santa em um vaso de barro: tomará também o sacerdote do pó que houver no chão do tabernáculo, e o lançará na água. E fará o sacerdote estar em pé à mulher diante do SENHOR, e descobrirá a cabeça da mulher, e porá sobre suas mãos a oferta da recordação, que é a oferta de ciúme; e o sacerdote terá na mão as águas amargas que trazem maldição. E o sacerdote a fará jurar, e lhe dirá: Se ninguém houver dormido contigo, e se não te afastaste de teu marido à imundícia, livre sejas destas águas amargas que trazem maldição: Mas se te desviaste de teu marido, e te contaminaste, e alguém houver tido relação contigo, fora de teu marido: (O sacerdote fará jurar à mulher com juramento de maldição, e dirá à mulher): O SENHOR te dê em maldição e em conspiração em meio de teu povo, fazendo o SENHOR a tua coxa que caia, e a teu ventre que se te inche; E estas águas que dão maldição entrem em tuas entranhas, e façam inchar teu ventre, e cair tua coxa. E a mulher dirá: Amém, Amém. E o sacerdote escreverá estas maldições em um livro, e as apagará com as águas amargas: E dará a beber à mulher as águas amargas que trazem maldição; e as águas que operam maldição entrarão nela por amargas. Depois tomará o sacerdote da mão da mulher a oferta de ciúme, e a moverá diante do SENHOR, e a oferecerá diante do altar; e o sacerdote tomará um punhado da oferta em sua memória, e o queimará sobre o altar, e depois dará a beber as águas à mulher. Dará a ela pois a beber as águas; e será, que se for imunda e houver feito traição contra seu marido, as águas que operam maldição entrarão nela em amargura, e seu ventre se inchará, e cairá sua coxa; e a mulher será por maldição em meio de seu povo. Mas se a mulher não for imunda, mas sim que estiver limpa, ela será livre, e será fértil. Esta é a lei do ciúme, quando a mulher fizer traição a seu marido, e se contaminar; Ou do marido, sobre o qual passar espírito de ciúme, e tiver ciúme de sua mulher: ele a apresentará então diante do SENHOR, e o sacerdote executará nela toda esta lei. E aquele homem será livre de iniquidade, e a mulher levará seu pecado.

Exemplos

  • Caim, irado porque a oferta de Abel é aceita, o mataGn 4:4–8
    Os versículos
    Gn 4:4–8E Abel trouxe também dos primogênitos de suas ovelhas, e de sua gordura. E olhou o SENHOR com agrado a Abel e à sua oferta; mas não olhou com bons olhos a Caim e à sua oferta. Caim irritou-se muito, e descaiu-lhe o semblante. Então o SENHOR disse a Caim: Por que te irritaste, e por que o teu semblante descaiu? Se bem fizeres, não serás aceito? E se não fizeres bem, o pecado está à porta; contra ti será o seu desejo, porém tu deves dominá-lo. Depois Caim falou a seu irmão Abel; e aconteceu que, estando eles no campo, Caim se levantou contra seu irmão Abel, e o matou.
  • Agar, grávida, despreza Sarai, e Sarai a maltrataGn 16:4–6
    Os versículos
    Gn 16:4–6E ele se deitou com Agar, a qual concebeu: e quando viu que havia concebido, olhava com desprezo à sua senhora. Então Sarai disse a Abrão: Minha afronta seja sobre ti; eu pus minha serva em teus braços, e vendo-se grávida, me olha com desprezo; julgue o SENHOR entre mim e ti. E respondeu Abrão a Sarai: Eis aí tua serva em tua mão, faze com ela o que bem te parecer. E quando Sarai a afligiu, fugiu de sua presença.
  • Os filisteus invejam os rebanhos e o gado de IsaqueGn 26:14
    Os versículos
    Gn 26:14E teve rebanho de ovelhas, e rebanho de vacas, e grande número de servos; e os filisteus tiveram inveja dele.
  • Raquel inveja Lia: “Dá-me filhos, ou senão, morro”Gn 30:1
    Os versículos
    Gn 30:1E vendo Raquel que não dava filhos a Jacó, teve inveja de sua irmã, e dizia a Jacó: Dá-me filhos, ou senão, morro.
  • Os irmãos de José têm inveja dele e o vendemGn 37:4, Gn 37:11, Gn 37:18–28
    Os versículos
    Gn 37:4E vendo seus irmãos que seu pai o amava mais que a todos os seus irmãos, odiavam-lhe, e não lhe podiam falar pacificamente.
    Gn 37:11E seus irmãos lhe tinham inveja, mas seu pai guardava isso em mente.
    Gn 37:18–28E quando eles o viram de longe, antes que perto deles chegasse, tramaram contra ele para matar-lhe. E disseram um ao outro: Eis que vem o sonhador; Agora, pois, vinde, e o matemos e o lancemos em uma cisterna, e diremos: Alguma fera selvagem o devorou: e veremos que serão seus sonhos. E quando Rúben ouviu isto, livrou-o de suas mãos e disse: Não o matemos. E disse-lhes Rúben: Não derrameis sangue; lançai-o nesta cisterna que está no deserto, e não ponhais mão nele; para livrá-lo assim de suas mãos, para fazê-lo virar a seu pai. E sucedeu que, quando chegou José a seus irmãos, eles fizeram desnudar a José sua roupa, a roupa de cores que tinha sobre si; E tomaram-no, e lançaram-lhe na cisterna; mas a cisterna estava vazia, não havia nela água. E sentaram-se a comer pão: e levantando os olhos olharam, e eis uma companhia de ismaelitas que vinha de Gileade, e seus camelos traziam aromas e bálsamo e mirra, e iam a levá-lo ao Egito. Então Judá disse a seus irmãos: Que proveito há em que matemos a nosso irmão e encubramos sua morte? Vinde, e o vendamos aos ismaelitas, e não seja nossa mão sobre ele; que nosso irmão é nossa carne. E seus irmãos concordaram com ele. E quando passavam os midianitas mercadores, tiraram eles a José da cisterna, e trouxeram-lhe acima, e o venderam aos ismaelitas por vinte peças de prata. E levaram a José ao Egito.
  • Moisés a Josué: “Tens tu ciúmes por mim?”Nm 11:28–29
    Os versículos
    Nm 11:28–29Então Josué, filho de Num, assistente de Moisés desde a sua juventude, respondeu, e disse: Meu senhor Moisés, impede-os. E Moisés lhe respondeu: Tens tu ciúmes por mim? Bom seria se todos do povo do SENHOR fossem profetas, que o SENHOR pusesse seu Espírito sobre eles.
  • Miriã e Arão: “Por acaso o SENHOR falou somente por Moisés?”Nm 12:1–2
    Os versículos
    Nm 12:1–2E Miriã e Arão falaram contra Moisés por causa da mulher cuxita que havia tomado; porque ele havia tomado uma cuxita por esposa. E disseram: Por acaso o SENHOR falou somente por Moisés? Não falou também por nós? E o SENHOR ouviu isso.
  • Os homens de Efraim se ressentem de Gideão e Jefté por não os chamaremJz 8:1, Jz 12:1
    Os versículos
    Jz 8:1E os de Efraim lhe disseram: Que é isto que fizeste conosco, não chamando-nos quando ias à guerra contra Midiã? E reclamaram dele fortemente.
    Jz 12:1E juntando-se os homens de Efraim, passaram até o norte, e disseram a Jefté: Por que foste a fazer guerra contra os filhos de Amom, e não nos chamaste para que fôssemos contigo? Nós queimaremos a fogo tua casa contigo.
  • Saul se ressente do cântico “e Davi seus dez milhares”1Sm 18:7–9
    Os versículos
    1Sm 18:7–9E cantavam as mulheres que dançavam, e diziam: Saul feriu seus milhares, E Davi seus dez milhares. E irou-se Saul em grande maneira, e desagradou esta palavra em seus olhos, e disse: A Davi deram dez milhares, e a mim milhares; não lhe falta mais que o reino. E desde aquele dia Saul olhou com desconfiança a Davi.
  • Joabe mata Abner, a quem Davi havia despedido em paz2Sm 3:24–27
    Os versículos
    2Sm 3:24–27Então Joabe veio ao rei, e disse-lhe: Que fizeste? Eis que Abner veio a ti; por que pois o deixaste que se fosse? Sabes tu que Abner filho de Ner veio para enganar-te, e para saber tua saída e tua entrada, e por entender tudo o que tu fazes? E saindo Joabe da presença de Davi, enviou mensageiros atrás de Abner, os quais o fizeram voltar desde o poço de Sirá, sem que Davi soubesse. E quando Abner voltou a Hebrom, apartou-o Joabe ao meio da porta, falando com ele brandamente, e ali lhe feriu pela quinta costela, por causa da morte de Asael seu irmão, e morreu.
  • Israel e Judá discutem sobre quem trouxe o rei de volta2Sm 19:41–43
    Os versículos
    2Sm 19:41–43E eis que todos os homens de Israel vieram ao rei, e lhe disseram: Por que os homens de Judá, nossos irmãos, te levaram, e fizeram passar o Jordão ao rei e à sua família, e a todos os homens de Davi com ele? E todos os homens de Judá responderam a todos os de Israel: Porque o rei é nosso parente. Mas por que vos irais vós disso? Temos nós comido algo do rei? Temos recebido dele algum presente? Então responderam os homens de Israel, e disseram aos de Judá: Nós temos no rei dez partes, e no mesmo Davi mais que vós: por que, pois, nos haveis tido em pouco? Não falamos nós primeiro em voltar a nosso rei? E o argumento dos homens de Judá prevaleceu ao dos homens de Israel.
  • O irmão mais velho do filho pródigo recusa-se a entrarLc 15:25–30
    Os versículos
    Lc 15:25–30E seu filho mais velho estava no campo; e quando veio, chegou perto da casa, ouviu a música, e as danças. E chamando para si um dos servos, perguntou-lhe: O que era aquilo? E ele lhe disse: Teu irmão chegou; e teu pai matou o bezerro engordado, porque ele voltou são. Porém ele se irritou, e não queria entrar. Então o seu pai, saindo, rogava-lhe que entrasse. Mas o filho respondendo, disse ao pai: Eis que eu te sirvo há tantos anos, e nunca desobedeci tua ordem, e nunca me deste um cabrito, para que eu me alegrasse com meus amigos. Porém, vindo este teu filho, que gastou teus bens com prostitutas, tu lhe mataste o bezerro engordado.
  • Pilatos sabia que por inveja lhe haviam entregado JesusMt 27:18
    Os versículos
    Mt 27:18Pois ele sabia que foi por inveja que o entregaram.
  • O sumo sacerdote e os saduceus se enchem de ciúmesAt 5:17
    Os versículos
    At 5:17E levantando-se o sumo sacerdote, e todos os que estavam com ele (que eram do grupo sectário dos saduceus), eles se encheram de inveja.
  • Multidões invejosas se opõem a Paulo em Antioquia e TessalônicaAt 13:45, At 17:5
    Os versículos
    At 13:45Mas os Judeus, ao verem as multidões, ficaram cheios de inveja, e falavam contrariamente ao que Paulo dizia, falando contrariamente e blasfemando.
    At 17:5Mas os judeus incrédulos, movidos de inveja, tomaram consigo alguns homens malignos dos mercados, e juntando uma multidão, tumultuaram a cidade; e atacando a casa de Jasão, procuravam trazê-los ao povo.

Fontes

Segundo a Bíblia temática de Nave (Orville J. Nave, 1896; domínio público): temas escolhidos, linhas abreviadas e postas em linguagem atual, sem interpretações; cada versículo conferido.

Bíblia Livre · © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, CC BY 4.0