Lễ Bảy Tuần

Lễ Bảy Tuần đến bảy tuần sau khi bó lúa mạch đầu mùa được dâng vào dịp Lễ Vượt Qua — vào ngày thứ năm mươi, nên có tên Hy Lạp là Pentecost, tiếng Việt là lễ Ngũ Tuần (Lê-vi Ký 23:15–16). Lễ đánh dấu cuối mùa gặt lúa mạch và đầu mùa gặt lúa mì, nên các bản văn cũng gọi là lễ mùa màng và ngày của hoa quả đầu mùa. Hai ổ bánh bột lọc hấp có pha men được đem đến làm của lễ dâng đưa qua đưa lại, cùng với bảy chiên con, một con bò tơ và hai chiên đực. Lễ kéo dài một ngày, một ngày nhóm hiệp thánh không làm công việc thường ngày.

Lễ Bảy Tuần là một trong ba kỳ lễ hành hương. Phục Truyền Luật Lệ Ký dặn dâng của lễ lạc ý và dự tiệc chung với tôi tớ, người Lê-vi, khách lạ, kẻ mồ côi và người góa bụa (Phục Truyền Luật Lệ Ký 16:10–11). Về sau người ta tranh luận nên bắt đầu đếm từ khi nào: theo một quan điểm, “lễ sa-bát” trong Lê-vi Ký 23 là ngày đầu của lễ Bánh Không Men, theo quan điểm khác là ngày Sa-bát hằng tuần. Truyền thống Do Thái về sau gắn ngày này với việc ban luật pháp tại Si-na-i. Trong sách Công Vụ, người Giu-đa từ nhiều xứ có mặt tại Giê-ru-sa-lem vào lễ Ngũ Tuần, và Phao-lô vội vã để đến thành kịp ngày ấy (Công Vụ Các Sứ Đồ 20:16).