Ссоры в Библии

Мест Синодального перевода: 32 — строка за строкой, по «Тематической Библии» Нейва.

Примеры

Пастухи Аврама и Лота ссорятся, и те расходятсяБыт 13:7–9
Стихи
Быт 13:7–9И был спор между пастухами скота Аврамова и между пастухами скота Лотова; и Хананеи и Ферезеи жили тогда в той земле. И сказал Аврам Лоту: да не будет раздора между мною и тобою, и между пастухами моими и пастухами твоими, ибо мы родственники; не вся ли земля пред тобою? отделись же от меня: если ты налево, то я направо; а если ты направо, то я налево.
Авраам упрекает Авимелеха за колодезь, отнятый рабамиБыт 21:25
Стихи
Быт 21:25И Авраам упрекал Авимелеха за колодезь с водою, который отняли рабы Авимелеховы.
Моисей видит двух дерущихся евреевИсх 2:13, Деян 7:26
Стихи
Исх 2:13И вышел он на другой день, и вот, два Еврея ссорятся; и сказал он обижающему: зачем ты бьешь ближнего твоего?
Деян 7:26На следующий день, когда некоторые из них дрались, он явился и склонял их к миру, говоря: вы братья; зачем обижаете друг друга?
Моисею одному не снести всех споров народаВтор 1:12
Стихи
Втор 1:12как же мне одному носить тягости ваши, бремена ваши и распри ваши?
Ефрем угрожает Иеффаю; «шибболет» у переправ ИорданаСуд 12:1–6
Стихи
Суд 12:1–6Ефремляне собрались и перешли в Севину и сказали Иеффаю: для чего ты ходил воевать с Аммонитянами, а нас не позвал с собою? мы сожжем дом твой огнем и с тобою вместе. Иеффай сказал им: я и народ мой имели с Аммонитянами сильную ссору; я звал вас, но вы не спасли меня от руки их; видя, что ты не спасаешь меня, я подверг опасности жизнь мою и пошел на Аммонитян, и предал их Господь в руки мои; зачем же вы пришли ныне воевать со мною? И собрал Иеффай всех жителей Галаадских и сразился с Ефремлянами, и побили жители Галаадские Ефремлян, говоря: вы беглецы Ефремовы, Галаад же среди Ефрема и среди Манассии. И перехватили Галаадитяне переправу чрез Иордан от Ефремлян, и когда кто из уцелевших Ефремлян говорил: "позвольте мне переправиться", то жители Галаадские говорили ему: не Ефремлянин ли ты? Он говорил: нет. Они говорили ему "скажи: шибболет", а он говорил: "сибболет", и не мог иначе выговорить. Тогда они, взяв его, заколали у переправы чрез Иордан. И пало в то время из Ефремлян сорок две тысячи.
Рассказ женщины из Фекои: два сына подрались в поле2 Цар 14:6
Стихи
2 Цар 14:6и у рабы твоей было два сына; они поссорились в поле, и некому было разнять их, и поразил один другого и умертвил его.
Ученики спорят, кто из них большеМк 9:33–34, Лк 22:24
Стихи
Мк 9:33–34Пришел в Капернаум; и когда был в доме, спросил их: о чем дорогою вы рассуждали между собою? Они молчали; потому что дорогою рассуждали между собою, кто больше.
Лк 22:24Был же и спор между ними, кто из них должен почитаться большим.
Острое препирательство в Антиохии об обрезанииДеян 15:1–2
Стихи
Деян 15:1–2Некоторые, пришедшие из Иудеи, учили братьев: если не обрежетесь по обряду Моисееву, не можете спастись. Когда же произошло разногласие и немалое состязание у Павла и Варнавы с ними, то положили Павлу и Варнаве и некоторым другим из них отправиться по сему делу к Апостолам и пресвитерам в Иерусалим.
Павел и Варнава расходятся из-за МаркаДеян 15:37–39
Стихи
Деян 15:37–39Варнава хотел взять с собою Иоанна, называемого Марком. Но Павел полагал не брать отставшего от них в Памфилии и не шедшего с ними на дело, на которое они были посланы. Отсюда произошло огорчение, так что они разлучились друг с другом; и Варнава, взяв Марка, отплыл в Кипр;
Фарисеи и саддукеи спорят о воскресенииДеян 23:7–10
Стихи
Деян 23:7–10Когда же он сказал это, произошла распря между фарисеями и саддукеями, и собрание разделилось. Ибо саддукеи говорят, что нет воскресения, ни Ангела, ни духа; а фарисеи признают и то и другое. Сделался большой крик; и, встав, книжники фарисейской стороны спорили, говоря: ничего худого мы не находим в этом человеке; если же дух или Ангел говорил ему, не будем противиться Богу. Но как раздор увеличился, то тысяченачальник, опасаясь, чтобы они не растерзали Павла, повелел воинам сойти взять его из среды их и отвести в крепость.
Павел лично противостоит Кифе в АнтиохииГал 2:11
Стихи
Гал 2:11Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему, потому что он подвергался нареканию.
Коринфяне: «Я Павлов», «я Аполлосов»1 Кор 1:11–12
Стихи
1 Кор 1:11–12Ибо от домашних Хлоиных сделалось мне известным о вас, братия мои, что между вами есть споры. Я разумею то, что у вас говорят: "я Павлов"; "я Аполлосов"; "я Кифин"; "а я Христов".
Верующие судятся друг с другом1 Кор 6:6–7
Стихи
1 Кор 6:6–7Но брат с братом судится, и притом перед неверными. И то уже весьма унизительно для вас, что вы имеете тяжбы между собою. Для чего бы вам лучше не оставаться обиженными? для чего бы вам лучше не терпеть лишения?
Павел умоляет Еводию и Синтихию быть единомысленнымиФлп 4:2
Стихи
Флп 4:2Умоляю Еводию, умоляю Синтихию мыслить то же о Господе.

В Законе

Раненому в драке платят за остановку в работе и лечениеИсх 21:18–19
Стихи
Исх 21:18–19Когда ссорятся [двое], и один человек ударит другого камнем, или кулаком, и тот не умрет, но сляжет в постель, то, если он встанет и будет выходить из дома с помощью палки, ударивший [его] не будет повинен смерти; только пусть заплатит за остановку в его работе и даст на лечение его.
Спор между людьми приводят в судВтор 25:1
Стихи
Втор 25:1Если будет тяжба между людьми, то пусть приведут их в суд и рассудят их, правого пусть оправдают, а виновного осудят;

Притчи Соломона

Ненависть возбуждает раздоры, любовь покрывает все грехиПритч 10:12
Стихи
Притч 10:12Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все грехи.
Вспыльчивый человек возбуждает раздорПритч 15:18, Притч 29:22
Стихи
Притч 15:18Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а терпеливый утишает распрю.
Притч 29:22Человек гневливый заводит ссору, и вспыльчивый много грешит.
Лучше кусок сухого хлеба с миром, чем пир с раздоромПритч 17:1
Стихи
Притч 17:1Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежели дом, полный заколотого скота, с раздором.
Начало ссоры — как прорыв водыПритч 17:14
Стихи
Притч 17:14Начало ссоры - как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она.
Честь для человека — отстать от ссоры; всякий глупец задоренПритч 20:3
Стихи
Притч 20:3Честь для человека - отстать от ссоры; а всякий глупец задорен.
Прогони кощунника, и удалится раздорПритч 22:10
Стихи
Притч 22:10Прогони кощунника, и удалится раздор, и прекратятся ссора и брань.
Вмешиваться в чужую ссору — что хватать пса за ушиПритч 26:17
Стихи
Притч 26:17Хватает пса за уши, кто, проходя мимо, вмешивается в чужую ссору.
Сварливая жена — что непрестанная капель в дождливый деньПритч 27:15, Притч 25:24
Стихи
Притч 27:15Непрестанная капель в дождливый день и сварливая жена - равны:
Притч 25:24Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме.

В других книгах

Мирись скорее с соперником, пока ты на пути с нимМф 5:25
Стихи
Мф 5:25Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу;
Если возможно, будьте в мире со всеми людьмиРим 12:18
Стихи
Рим 12:18Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми.
Глупые состязания рождают ссоры2 Тим 2:23–24
Стихи
2 Тим 2:23–24От глупых и невежественных состязаний уклоняйся, зная, что они рождают ссоры; рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым,
«Откуда у вас вражды и распри?»Иак 4:1
Стихи
Иак 4:1Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших?

Источники

По «Тематической Библии» Нейва (Orville J. Nave, 1896; общественное достояние): темы отобраны, строки сокращены и пересказаны современным языком, толкования опущены; каждый стих проверен.

Синодальный перевод · Общественное достояние