Писец и книжник

Немногие в древнем Израиле умели читать и писать, поэтому за них писали писцы: договоры и купчие, письма, расписки и списки. Писец мог сидеть у городских ворот и писать для тех, кто не умел. У царей был царский писец — высокий сановник, который вел записи, давал советы и ведал деньгами: Сераия при Давиде, Севна при Езекии, Шафан при Иосии. Ремеслу учились у наставника, поначалу внутри семей писцов (1 Паралипоменон 2:55). Писали тростниковым пером и сажевыми чернилами на папирусе или коже, а свитки подрезали ножом (Иеремии 36:23).

Варух записывал слова Иеремии под его диктовку: «а я чернилами писал их в этот свиток» (Иеремии 36:18). Павел тоже диктовал письма: Тертий записал Послание к Римлянам (Римлянам 16:22), а Павел приписывал приветствия своей рукой. После плена это слово стало означать знатока Закона Моисеева — Ездра был «книжник, сведущий в законе Моисеевом» (Ездры 7:6). Ко времени Нового Завета книжники переписывали, преподавали и толковали Закон; большинство было связано с фарисеями, а некоторые заседали в синедрионе, высшем совете иудеев. К ним обращались «равви», и они ходили в длинных одеждах (Марка 12:38).