Август, первый римский император (27 г. до н. э. – 14 г. н. э.), преобразовал провинции и их налоги; Лука относит рождение Иисуса к его правлению. Его пасынок Тиберий (14–37 гг. н. э.) правил во время служения Иисуса; Лука (3:1) датирует выступление Иоанна Крестителя пятнадцатым годом Тиберия.
Энциклопедия › А в это время в мире
В Библии · Ок. 6–4 гг. до н. э. · Вифлеем
Рождение Иисуса
Во время римской переписи Иисус рождается в Вифлееме, городе Давидовом, и пастухи приходят посмотреть на Него. Ирод Великий умер в 4 г. до н. э.
Лк 2:1–20
В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле. Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею. И пошли все записываться, каждый в свой город. Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна. Когда же они были там, наступило время родить Ей; и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице. В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего. Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим. И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях. И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение! Когда Ангелы отошли от них на небо, пастухи сказали друг другу: пойдем в Вифлеем и посмотрим, что там случилось, о чем возвестил нам Господь. И, поспешив, пришли и нашли Марию и Иосифа, и Младенца, лежащего в яслях. Увидев же, рассказали о том, что было возвещено им о Младенце Сем. И все слышавшие дивились тому, что рассказывали им пастухи. А Мария сохраняла все слова сии, слагая в сердце Своем. И возвратились пастухи, славя и хваля Бога за все то, что слышали и видели, как им сказано было.В это время в мире
Иисус родился в царствование императора Августа (Луки 2:1), вероятно, между 6 и 4 годами до н. э. — до смерти Ирода Великого, которую обычно датируют 4 годом до н. э., — и учил в царствование Тиберия (Луки 3:1). Вот каким был мир при его жизни.
Греция и РимАвгуст и Тиберий27 г. до н. э. – 37 г. н. э.
КитайХань и Шелковый путь206 г. до н. э. – 220 г. н. э.
В Китае при династии Хань жило примерно столько же людей, сколько в Римской империи: перепись 2 года н. э. насчитала около 57 миллионов. Караваны везли китайский шелк на запад по Шелковому пути; римляне носили его, почти ничего не зная о стране, откуда он приходил.
ИндияРим торгует с ИндиейI в. н. э.
Греческие и римские корабли с муссонными ветрами пересекали Аравийское море и шли в такие порты, как Музирис на юге Индии, за перцем и пряностями. На юге Индии найдены клады римских монет Августа и Тиберия.
АмерикаТеотиуаканпримерно с 100 г. до н. э.
В долине Мехико Теотиуакан вырастал в один из крупнейших городов древней Америки. Его великая пирамида Солнца была построена в следующие два столетия.
Восточная Европа и степьСарматы в степиI в. н. э.
Сарматы — конные кочевники, родственные скифам, — теперь владели степями от Дона до Дуная. Последние скифы сохраняли небольшое царство в Крыму.
Восточная Европа и степьГреческие города КрымаI в. н. э.
На побережье Крыма стояли древние греческие города: Херсонес у нынешнего Севастополя и Пантикапей, столица Боспорского царства, чьи цари правили как союзники Рима.
Восточная Европа и степьСлавяне еще не названывпервые названы в VI в. н. э.
Ни один письменный источник времени Иисуса не называет славян. Они впервые ясно появляются в VI веке н. э. — в «Гетике», истории готов Иордана, и у Прокопия. Где жили их предки в I веке, историки и археологи спорят.
ЕгипетЕгипет — римская провинцияс 30 г. до н. э.
После смерти Клеопатры в 30 году до н. э. Египет стал римской провинцией, и его зерно кормило город Рим. Матфей рассказывает, что семья Иисуса бежала туда; в Александрии была одна из крупнейших иудейских общин того времени.
